我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，由于緊緊抓住“漁鹽之利”，譜寫(xiě)了我國(guó)海洋文化的光輝篇章。研究其海洋文化的發(fā)展，探討其影響，對(duì)于弘揚(yáng)、傳承我國(guó)先進(jìn)海洋文化，推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要啟示。
齊國(guó)海洋文化的發(fā)展
從世界歷史看，齊國(guó)與古希臘大致處于同一階段，是古代世界東西方文明的璀璨明珠。齊國(guó)之所以成為“春秋五霸”之首和“戰(zhàn)國(guó)七雄”之魁，除君明臣賢、重民務(wù)實(shí)等原因外，很重要的原因就是因地制宜，因時(shí)變革，依據(jù)沿海地理優(yōu)勢(shì)，重視海洋資源開(kāi)發(fā)，傳承、弘揚(yáng)海洋文化。
中華民族是世界上最早開(kāi)發(fā)利用海洋的民族之一。構(gòu)成中國(guó)文化主源的仰韶、九夷和百越文化無(wú)不具有海洋文化的性質(zhì)。特別是九夷文化的遺存發(fā)掘證明中國(guó)沿海在一萬(wàn)多年前就有捕魚(yú)活動(dòng)，7000多年前已制造木舟，從事經(jīng)濟(jì)、文化傳播。其后形成的“歷心于山海而國(guó)家富”“四海會(huì)同”“環(huán)九洲為四?！钡榷际菍?duì)海洋的樸素認(rèn)識(shí)。山東半島的優(yōu)越海洋環(huán)境成為史前山東沿海的東夷各部族賴以生存的基礎(chǔ)環(huán)境，為素以善于捕魚(yú)狩獵的東夷人開(kāi)發(fā)原始海洋經(jīng)濟(jì)提供了獨(dú)特的自然條件。東夷人的原始的捕魚(yú)活動(dòng)（包括采集各種貝蛤類軟體海洋動(dòng)物）從舊石器時(shí)代就開(kāi)始了。山東地區(qū)距今一萬(wàn)年前的細(xì)石器文化(鳳凰嶺文化)時(shí)代，居民所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就兼有捕魚(yú)和采集。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)尚未發(fā)明。這說(shuō)明漁業(yè)是較之農(nóng)業(yè)起源更早的一種原始生產(chǎn)活動(dòng)。約5000年前，山東沿海居民就已經(jīng)“煮海為鹽”。在數(shù)千年經(jīng)略海洋的過(guò)程中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)次光輝于世的業(yè)績(jī)。特別是處于山東半島的齊國(guó)，繼承了利用海洋的歷史傳統(tǒng)，從而創(chuàng)造了鮮明的海洋文化，在中國(guó)海洋文化發(fā)展史上具有重要地位。
周人滅商之后，封姜姓的開(kāi)國(guó)功臣太公于齊地，建立齊國(guó)。當(dāng)時(shí)齊國(guó)在東部開(kāi)發(fā)中非常重視海洋，把海洋產(chǎn)業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)，使?jié)O鹽業(yè)及沿海交通貿(mào)易發(fā)展到很高的水平?！妒酚洝R太公世家》記載：“太公治國(guó)，修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)?！鄙綎|沿海經(jīng)濟(jì)文化久已形成的特點(diǎn)，是太公治齊的出發(fā)點(diǎn)，所謂“因其俗”，就是以這種實(shí)際條件和文化特點(diǎn)為依據(jù)，以國(guó)情和民情為基礎(chǔ)，進(jìn)行政策設(shè)計(jì)；所謂“簡(jiǎn)其禮”，就是簡(jiǎn)化“周禮”，靈活地掌握原則，不生硬地推行來(lái)自高原的周人的那些不符合齊地客觀條件的行為規(guī)范、禮儀風(fēng)俗和政策法令。后來(lái)的齊桓公、管仲的政策都具有支持商品貨幣經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性特點(diǎn)，并且這種政策在齊歷代具有連續(xù)性，致使齊國(guó)的海洋經(jīng)濟(jì)與文化有很大發(fā)展。對(duì)此，《管子》曾有記載：“漁人之入海，海深百仞，就彼逆波，乘危百里，宿夜不歸。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有較好的漁船，捕魚(yú)作業(yè)已經(jīng)能離開(kāi)海岸進(jìn)入較深的海域中，海運(yùn)和對(duì)外商業(yè)貿(mào)易也發(fā)展起來(lái)，在桓公時(shí)期就“通齊國(guó)之魚(yú)鹽于東萊”，“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處”。齊國(guó)由于“通魚(yú)鹽之利，國(guó)以殷富，士氣騰飽”而成為“海之王國(guó)”。正因?yàn)榘训乩怼鹘y(tǒng)和風(fēng)俗結(jié)合起來(lái)，才形成了重海開(kāi)放兼容的齊文化，使齊成為歷史大變革時(shí)代的霸國(guó)和強(qiáng)國(guó)。
由于齊國(guó)采取了一系列開(kāi)發(fā)政策和改革，使山東沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了驚人的發(fā)展，這種開(kāi)發(fā)東部沿海促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，其歷史影響是極其深遠(yuǎn)的，為中國(guó)的統(tǒng)一、中華民族的形成和社會(huì)的文明與文化發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。
齊國(guó)海洋文化發(fā)展的現(xiàn)代啟示
齊國(guó)的海洋文化是我國(guó)海洋文化形成與發(fā)展的一座里程碑，其發(fā)展與影響對(duì)于我們弘揚(yáng)先進(jìn)海洋文化，營(yíng)造和諧氛圍有著重要啟示：
1． 海洋興，經(jīng)濟(jì)興。海洋與一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系。海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。它具有的廣闊的空間和巨大的資源，對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)興盛和人類的生存與發(fā)展至關(guān)重要。重視這一“地利”資源，積極開(kāi)發(fā)利用這一取之不盡、用之不竭的寶藏，可以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)作為沿海國(guó)家，從國(guó)情出發(fā)，在全民族中樹(shù)立起海洋國(guó)土的觀念，以開(kāi)放的胸襟積極地?fù)肀ШＱ?，制定正確的戰(zhàn)略開(kāi)發(fā)利用海洋應(yīng)是必然選擇。
2. 文化興，國(guó)強(qiáng)盛。經(jīng)濟(jì)與文化是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。只有傳承海洋先進(jìn)文化，才能實(shí)現(xiàn)海洋與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)。齊國(guó)的海洋文化所含有的開(kāi)放性、商業(yè)性、兼容性，表明了我國(guó)的海洋文化不僅具有海洋農(nóng)業(yè)文明，而且具有海洋商業(yè)文明，它是整個(gè)世界海洋文明和文化繁榮的重要組成部分。更好的傳承、弘揚(yáng)我國(guó)的古代海洋文化，古為今用，仍然是現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的課題之一。
3. 倡變革，促創(chuàng)新。變革與創(chuàng)新是海洋文化發(fā)展的趨勢(shì)。海洋文化應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。齊國(guó)的海洋文化，是對(duì)齊國(guó)以前歷史文化的傳承創(chuàng)新的結(jié)果。社會(huì)發(fā)展到今天，海洋開(kāi)發(fā)及其相應(yīng)的海洋科技、貿(mào)易格局正在發(fā)生劃時(shí)代的演變。我們應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，倡變革，重創(chuàng)新，求發(fā)展。既要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)海洋，增強(qiáng)全民族的海洋意識(shí)，又要采取行之有效的開(kāi)放、開(kāi)發(fā)與利用政策。只有這樣，才能真正弘揚(yáng)海洋先進(jìn)文化，創(chuàng)造出更加燦爛的海洋文化，加快我國(guó)海洋現(xiàn)代化進(jìn)程，把我國(guó)建設(shè)成為海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。（作者：鄭貴斌）
